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   族:汉族


“冠”的地位如此突出,是否是礼服的必要构件?《周礼》对古代礼服的构成,礼服的级别做了详尽的规定和记载,其中,对”冠“的说明多有涉列。《周礼》载,“礼”分五类,俗称“五礼”,其中“吉礼”和“凶礼”最为隆重,吉礼之服即祭服、吉服。吉服之制包括六冕和六服。六冕由冕冠、玄衣和?c裳等组成。根据穿着者地位身份的高低、以及祭祀的内容不同,六冕服的规格从高到低为大裘冕、衮冕、 ??冕、冕毳、希冕、玄冕。王之冕服无论是祀昊天上帝、享先王、享先公、祀四望山川、祭社稷等重大活动均佩戴冕冠。与“六冕”相对的“六服”,是王后祭祀之服,按等级分为:?t衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。六服面料式样差别不大,主要靠色彩、纹样加以区分,并未提及与之相配搭的“冠”。除了吉礼,还有凶礼,凶礼之服为凶服,凶服分为五等,即斩衰、齐衰、大功、小功、?麻。五服中以斩衰为重,服斩衰时男子戴丧冠,女子用丧髻。据《周礼》记载的服饰形制看,古代男子“冠“出现在最早的礼服形制中,是礼服的必要构件,而古代女子“冠”却未见踪影。


  30、漫漫如斯千年,一笑间,宿世羁连,弹指如湮

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